والوجه الآخر : أن يكون السبب متقدّما غير متّصل بما تخبر عنه ، ثمّ يكون مؤدّيا إلى هذا ، كقولك : « مرض حتّى لا يرجونه » ، أي : هو الآن كذاك ، فهو منقطع من الأول ، ووجوده إنّما هو في الحال كما ذكرت لك فيما قبله . فذلك قولي : يرجعان إلى شيء واحد . ومثل ذلك : « مرض حتّى يمرّ به الطائر فيرحمه » . أي : هو الآن كذاك . فمثل النصب قوله [ من الطويل ] : [ 114 ] - سريت بهم حتّى تكلّ مطيّهم * وحتّى الجياد ما يقدن بأرسان أي : « إلى أن » . ومثل الرفع تمام البيت ، وهو : « حتّى الجياد » .

--> [ 114 ] - التخريج : البيت لامرى القيس في ديوانه ص 93 ؛ والدرر 6 / 141 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 420 ؛ وشرح الأشموني 2 / 420 ؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 228 ، 255 ؛ وشرح شواهد المغني 1 / 374 ؛ وشرح المفصل 5 / 79 ؛ والكتاب 3 / 27 ، 626 ؛ ولسان العرب 15 / 284 ( مطا ) ؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 267 ؛ وجواهر الأدب ص 404 ؛ ورصف المباني 5 / 181 ؛ وشرح المفصل 8 / 19 ؛ ولسان العرب 15 / 124 ( غزا ) ؛ وهمع الهوامع 2 / 136 . اللغة : سريت : سرت ليلا . تكلّ : تتعب . المطي : الدواب الصالحة للركوب عليها . الجياد : جمع جواد وهو الحصان العتيق الكريم الأصل . الأرسان : جمع رسن وهو حبل يقاد الحصان به . المعنى : بقيت أسير بهم كلّ الليل ، حتى تعبت مطيّهم ، وصارت جيادهم تمشي كما شاء لها فرسانها بدون أرسان ، لشدّة تعبها . الإعراب : سريت : فعل ماض مبني على السكون ، والتاء : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . بهم : جار ومجرور متعلّقان ب ( سريت ) . حتى تكلّ : « حتى » : حرف غاية وابتداء ، « تكلّ » : فعل مضارع منصوب ب « أن » مضمرة ، والمصدر المؤول من « أن تكلّ » في محل جرّ ب « حتى » . مطيهم : فاعل مرفوع بالضمّة ، و « هم » : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وحتى : « الواو » : حرف عطف ، و « حتى » : حرف ابتداء . الجياد : مبتدأ مرفوع بالضمّة . ما يقدن : « ما » : حرف نفي ، « يقدن » : فعل مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة و « النون » : ضمير متصل في محلّ رفع نائب فاعل . بأرسان : جار ومجرور متعلّقان ب ( يقدن ) . وجملة « سريت بهم » : في محلّ رفع خبر للمبتدأ ( مجر ) في البيت السابق . وجملة « الجياد ما يقدن » : معطوفة على جملة « تكل » . وجملة « ما يقدن » : في محلّ رفع خبر ( الجياد ) . والشاهد فيه قوله : « حتى تكلّ » حيث نصب ب « أن » مضمرة بعد ( حتى ) ، و ( حتى ) لا تعطف إلا المفردات بشرط أن يكون ما بعدها جزءا ممّا قبلها ، وهذا لا يصحّ في الجمل .